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悲剧英雄

作者:刘雨钦 泉源[quán yuán]:高二年级 宣布[xuān bù][gōng bù]时间:2015年03月10日 点击数:

    这是一个关于约束[yuē shù]与自由的故事,也是一个现实与理想的故事。

读惯了西游记式的历尽艰险崎岖[qí qū]磨砺最终修成正果的传统中国式大团圆下场[xià chǎng][le jú],也看惯了现在中学生年轻[nián qīng]人眼中释放压力解放自我的良方奇策[qí cè]般的各色玄幻小说。但岂论[qǐ lùn]是其中的哪一种,小说中总有一位神通宽大[kuān dà]无所不能的传奇人物,能斩妖降魔,除恶卫道,并在追求[zhuī qiú]乐成[lè chéng]的蹊径[qī jìng][mén lù]中,总有那么几位愿意慷慨相助,无私奉献,协力[xié lì]塑造出一位传奇英雄。

但这不是西游记,不是玄幻小说,没有各色闲杂人等,说是一出悲剧倒更合适。

这是《悟空传》。

 

厌恶了电子时代闪灼[shǎn zhuó][shǎn yào]双眼的快餐式阅读,在履历[lǚ lì]了主要[zhǔ yào][zhòng yào]的一个月之后,重又捧起了泛黄新鲜的纸质印刷读本。将家中的书扫描一遍后,拿起了这本已读过数遍的《悟空传》。

看了《悟空传》总会有一种空虚莫名的感动。现代人履历[lǚ lì]惯了生离死别,一切的生长情绪[qíng xù][qíng gǎn]的情形[qíng xíng][qíng kuàng]都被冷漠[lěng mò]的社会机械地破损[pò sǔn],我们只能把不属于我们的情绪[qíng xù][qíng gǎn]往自己身上泼,自以为这就是情绪[qíng xù][qíng gǎn]与感动,着实[zhe shí][shí zài]我们都已将自己深深地埋进了心田[xīn tián]深处他人无法触及的眇小[miǎo xiǎo]角落,设置了重重掩护[yǎn hù],最后将一副永远微笑的假面戴在脸上。

为什么我会写下这些?玄奘就是这些话语最好的代名词,岂论[qǐ lùn]是“正版”的《西游记》,或是“恶搞[è gǎo]”的假话[jiǎ huà][huǎng yán][huǎng huà]西游,玄奘永远是一个让人无法摸清的人物。他总是摆出一副谆谆教育[jiāo yù]的慈善面目,似个手无缚鸡之力的孱弱僧人[sēng rén]。但若是[ruò shì]单是云云[yún yún],他又有何魅力而言?一个通俗[tōng sú]人,又何德何能收伏了不行[bú háng]一世的孙悟空?

不行[bú háng]否认,观音大士的紧箍儿起了莫大收获[shōu huò][láo jì]。这比金箍还坚硬的物件,将一个自满[zì mǎn]、跋扈的妖王生生地囚住了,犹如[yóu rú]一座大山般,在困住孙悟空五百年后,再一次囚禁了他的灵魂。

这即是[jí shì]仙人[xiān rén]的修养[xiū yǎng][jiāo yǎng]之道,越是无拘无束的,便越是要用万钧重压;越是幼年[yòu nián]无知的,便越是要让他痛苦畏惧[wèi jù],直到天下全都是召唤[zhào huàn][hū huàn]“我听话了”的人为止。

其次,是否真的根僧人[sēng rén]本人毫无关系?莫不是僧人[sēng rén]一心向善的虔敬[qián jìng]作用[zuò yòng]了悟空?又或许这个怯弱[qiè ruò]怕事的僧人[sēng rén]真的可以抓到一小我私人[sī rén][xiǎo wǒ sī jiā]心里最软弱的地方?

悟空简直[jiǎn zhí]被击中了心里最软弱的地方,憧憬[chōng jǐng]自由即是[jí shì]他的软肋。当玄奘诱骗[yòu piàn]悟空那紧箍即是[jí shì]自由,戴上它便可无拘无束时,他毫无戒心,毅然接了已往[yǐ wǎng]。一代妖王就此陨落。

“从今天起,做个幸福的猴。劈柴、喂马、周游天下[tiān xià]。

“从明天起,和每一个妖醒目[xǐng mù]信,告诉他们我的幸福。

“我们去西游吧,给每一条河,每一座山取一个温暖的名字……”

自满[zì mǎn]的猴子酿成[niàng chéng]了抒情诗人,春暖花开般的未来下,隐藏的是一颗已经死寂的心。曾经的漆黑[qī hēi]、混沌的天下[tiān xià]不见了,取而代之在他眼中浮现出的是一个温暖、明亮、优美[yōu měi]的天下[tiān xià]。

——一个由神缔造[dì zào]出的虚伪[xū wěi]的天下[tiān xià]。

 

漂亮[piāo liàng]的花果山,曾经团结热情的妖界,在失去了其向导[xiàng dǎo]者之后,终于不复存在。一把大火将原来的伊甸园杀绝[shā jué][pū miè]殆尽。仙人[xiān rén]们对孙悟空恨之入骨,恨不能将其碎尸万断,永不得超生。虽然[suī rán][gù rán],除了这些既怕他又恨他的神外,尚有[shàng yǒu][lìng yǒu]恋慕[liàn mù]和拥护他,崇敬[chóng jìng]他的妖和仙——只管[zhī guǎn]那些所谓的仙,着实[zhe shí][shí zài]也都是有着一颗憧憬[chōng jǐng]自由,盼愿[pàn yuàn][pàn wàng]挣脱仙人[xiān rén]们约束[yuē shù]的心。

佛祖们是卑劣的,他以一句轻描淡写的“打下凡界”便约束了大部门[bù mén]的仙人[xiān rén]。王母们是貌寝[mào qǐn][chǒu lòu]的,“世上最残酷的刑罚,就是让一小我私人[sī rén][xiǎo wǒ sī jiā]失去他最心爱的工具[gōng jù],永远”。

统治者们最愉快的游戏,似乎永远是欺压、凌辱其臣民的精神灵魂。一旦有忤逆的苗头泛起[fàn qǐ],给予的即是[jí shì]绝不[jué bú]留情的打压,以莫须有的罪名将一切叛敌除尽。

于是天下[tiān xià]上便只剩下了被捋顺了毛,万般听从修养[xiū yǎng][jiāo yǎng]的臣子们。这世上不再有反抗,不再有英雄,不再有传说。只有一心向善,盼愿[pàn yuàn][pàn wàng]成佛,踏进永生之门的信徒。就连悟空也不破例[pò lì]。

“尚有[shàng yǒu][lìng yǒu]这种工具[gōng jù]?我倒想见见,是妖精就一棍打死,又可以加好事[hǎo shì]分。”

“好事[hǎo shì]?什么工具[gōng jù]。”

“你哪会懂,要成仙成佛全得靠这个。”

世上众人全都盼愿[pàn yuàn][pàn wàng]成仙,盼愿[pàn yuàn][pàn wàng]登上乐成[lè chéng]的巅峰[diān fēng],成为超脱众人的存在。拥有天子[tiān zǐ]般挥斥方遒,俾睨天下的能力。可殊不知,所有天子[tiān zǐ]的祖辈,都出生于农民世家;所有天子[tiān zǐ]可以指掌的地方,也都基于有最最基本,最最通俗[tōng sú]的土地和人民。

就似乎[sì hū]仙人[xiān rén]管所有像孙悟空这样无法管,也不由神缔造[dì zào]的工具[gōng jù]全都有个名字,叫做——妖。可神是由天地而造,天地是由盘古而开。那盘古呢?或许也如孙悟空一样平常[yī yàng píng cháng]是从石头里蹦出来的罢。云云[yún yún]而言,盘古不是由神而造,那盘古岂不也是妖?那仙人[xiān rén]岂不都是妖精造的?

可为何仙人[xiān rén]们看待[kàn dài]人世[rén shì]如蝼蚁刍狗一样平常[yī yàng píng cháng],而对盘古伏羲女娲却视若真神明?

是否是由于[yóu yú]他们缔造[dì zào]了世间,让仙人[xiān rén]们有了耀武扬威之地?原来真正能让仙人[xiān rén]们至心[zhì xīn]谢谢[xiè xiè]的,仅仅是赋予他们权力的人,或者,基础[jī chǔ]仅仅是那掌控一切的权力。

 

孙悟空力争[lì zhēng]学好武艺来改变这个天下[tiān xià],以后[yǐ hòu][jīn hòu]走上了成仙之路。

着实[zhe shí][shí zài]他原本的目的很简朴[jiǎn pǔ],也很单纯,只是想延伸[yán shēn]自己的寿命。可在追求[zhuī qiú]乐成[lè chéng]的蹊径[qī jìng][mén lù]中,人人都榨取[zhà qǔ][yā pò]不了自己,都免不去骨子里的那一份激动[jī dòng]和满腔热血。可我们的蹊径[qī jìng][mén lù]不是由自己选择的,冥冥之中早已有人在背后部署[bù shǔ][bǎi shè]好了一切,所谓的改变自己的运气[yùn qì],不外[bú wài]是在运气[yùn qì]所部署[bù shǔ][bǎi shè]的允许的规模[guī mó]内。一旦你凌驾[líng jià]这个界线[jiè xiàn],便会有一股强力将你送回原来的生涯[shēng yá],甚至越发[yuè fā]倒退,好使你远离他们所设定的界线[jiè xiàn],无法影响他们获得利益。

只有在狮子们填饱肚子后,鬣狗群才有资格分那微不足道的一杯羹。

这个原理[yuán lǐ]很浅易[qiǎn yì],可许多[xǔ duō]人只有在履历[lǚ lì]了许多[xǔ duō]之后才会明确[míng què]。悟空在见识了仙人[xiān rén]们的貌寝[mào qǐn][chǒu lòu]之后,终于明确[míng què]了这一点,砸炼丹炉、毁生死簿、夺定海针——做了所有一个恶人应做的事。

可神是不容侵占[qīn zhàn]的。此起彼伏,热烈热血的斗争里,我只能望见[wàng jiàn][piē jiàn]一个强硬[qiáng yìng]的小人被妥协小人按在地上狂揍。逼回文字里,无意[wú yì][ǒu rán]向外回眸,在纸上纪录[jì lù][jì zǎi]下不愿遗忘[yí wàng]的一些工具[gōng jù]慰藉[wèi jiè]自己。朴陋[pǔ lòu]又虚弱的呻吟,无论多热血,却都是弃了基本[jī běn],只仿若蜃楼海市[shèn lóu hǎi shì]。

    可悟空逐渐发现了,他原以为许多[xǔ duō]事是可以靠实力[shí lì][qì lì]来改变的,厥后[jué hòu]才觉察[jiào chá],反抗不外[bú wài]是徒增自己的痛苦,于是终于拜服在了仙人[xiān rén]们的麾下,成为了弼马温、齐天大圣,成为了众仙中的一员——只管[zhī guǎn]只是微不足道的一只仙。

悟空叛离了妖界,他终于挣脱[zhèng tuō]了妖这个令人厌恶的名号,踏入了乐成[lè chéng]人士的领地。成了仙,终日惶遽[huáng jù]不知所为,岁月磨去了他的锐气,满腔热血徐徐[xú xú]被浇灭了,冷了下去。他不再振臂高呼,不再向导[xiàng dǎo][lǐng dǎo]群妖奋起反抗,惰性在他的体内滋生伸张[shēn zhāng]开来,接受向导[xiàng dǎo]们下达的条条下令[xià lìng],摇尾撒欢地听从[tīng cóng]上级的下令[xià lìng],活在他人为他缔造[dì zào]的天下[tiān xià]和部署[bù shǔ][bǎi shè]的运气[yùn qì]里,清心寡欲地渡过[dù guò]他应走过的平庸[píng yōng]一生。

他应当学会云云[yún yún],他应当如神一样平常[yī yàng píng cháng],不许有云云[yún yún]多的恶心贪欲。给你的,你不接受可以,加倍孝顺[xiào shùn][xiào jìng]璧还[bì hái]更可以,可不许多索取哪怕是一点儿。

 

“神不贪,为何容不得一点儿对其不敬?神不恶,为何要将地上万万[wàn wàn]生灵运气[yùn qì],握于手中?”

神界的存在是基于人世[rén shì]的。灵魂是种子,人是庄稼,神只顾播下种子,庄稼们便会义无反顾,绝不[jué bú]犹豫地奋力生长,哪怕相互[xiàng hù]间挤破了头。人们徐徐[xú xú]发生[fā shēng]出了自己的欲望,渴求获得[huò dé]哪些自己得不到的工具[gōng jù]。越得不到,便越要争斗,越痛苦,便越是想要占有。人因痛苦而乞求神灵,以是[yǐ shì]神才成为神。

九把刀在《欧阳盆栽》中说过,最高明的骗术,就是要让你明知道在诱骗[yòu piàn]你,还要义无反顾地落入圈套。而人们也多数[duō shù]愿意云云[yún yún],为了虚拟天下[tiān xià]里不切现实[xiàn shí]的工具[gōng jù]而宁愿[níng yuàn]奉献出自己所拥有的。正由于[yóu yú]人对神有所需求,而神可以给予,以是[yǐ shì]神才受人敬仰。着实[zhe shí][shí zài]神所给予的,不外[bú wài]是人可以自己缔造[dì zào],却不愿下手[xià shǒu]获取的工具[gōng jù]。

若没有人,或者没有这些欲望,更或者人可以自己知足[zhī zú]这些欲望,那么神也不复存在。神是不盼愿[pàn yuàn][pàn wàng]人世[rén shì]安乐的。若是人世[rén shì]随处[suí chù][dào chù]安乐,还要神做什么?世间求告之人众多,神不行[bú háng]能随处[suí chù][dào chù]帮管。于是碰上了些正好解决的,便摇头微笑,良心的不安并不能故障[gù zhàng]将收获[shōu huò][láo jì]往自己身上堆。

 

文章末尾形貌[xíng mào]了真假悟空之间的斗争,我们不妨就把假悟空看做欲望,这正是人性中善与恶,是与非,正义与邪恶,掌握[zhǎng wò]自我与同流合污[tóng liú hé wū]之间的斗争,二者总是几百个回合也分不出输赢[shū yíng]。悟空总是看着谁人[shuí rén]头上没有金箍,身着草裙的假悟空想着自己是谁,哪个才是自己。而现实[xiàn shí]上谁人[shuí rén]假悟空才是其真正的、本质的体现。

欲望无限[wú xiàn]尽,假悟空既要战胜自我,又要掩护[yǎn hù]心中所爱,自然就败了。然而,当一小我私人[sī rén][xiǎo wǒ sī jiā]舍弃了心中的欲望后,人格便不完整了。

所谓七情和六欲。有情方能成佛,成佛之后却要舍弃七情六欲,一乾二净[yī qián èr jìng],可笑矣。

悟空杀绝[shā jué][pū miè]了自己的欲望后,终于看透了这一场圈套[quān tào]。他要反抗,他要战斗,他要祛除[qū chú]这世间的佛。然而,他所击中的,不外[bú wài]是一团泡影,一片空虚。佛是什么,佛就是虚无,什么都没有了,原本一个有血有肉敢爱敢恨的人,在取得了世间最美妙的权力后,就完全消逝[xiāo shì]在这个天下[tiān xià]上了:亲人不再,情绪[qíng xù]不再,终日青灯古佛,不再体会到人世[rén shì]痛苦[tòng kǔ],最后酿成[niàng chéng]一座没有灵魂的塑像。

西游就是一场圈套[quān tào]。是众神为了祛除[qū chú]这小我私人[sī rén][xiǎo wǒ sī jiā]间的反抗者而设下九九八十一难的局。

没有人能打败孙悟空,能打败孙悟空的只有他自己。

击败一小我私人[sī rén][xiǎo wǒ sī jiā],首先要让他嫌疑[xián yí]自己,将自己看做是最大的敌人。仙人[xiān rén]们正是看透[kàn tòu]了这一点,才降住了他,击败了他。

一起全心[quán xīn][jīng xīn]筹谋[chóu móu]的行刺[háng cì]个性理想和情绪[qíng xù][qíng gǎn]的悲剧,写得像一个皆大欢喜的笑剧[xiào jù]。

以孙悟空为典型代表的这样一类人,着实[zhe shí][shí zài]在我们的生涯[shēng yá]中也无意[wú yì][ǒu rán]会见到。他们为数不多,醒目[xǐng mù]聪慧,性情直爽,他们深受一些人的恋慕[liàn mù]、尊重[zūn zhòng],尚有[shàng yǒu][lìng yǒu]羡慕。但总尚有[shàng yǒu][lìng yǒu]这样一群人,他们妄想[wàng xiǎng][tān tú]一手遮天,随处[suí chù][dào chù]扫除[sǎo chú][qīng chú],他们视德才兼备的悟空们为眼中钉,肉中刺,生怕一不留心[bú liú xīn],拿捏不紧,他们会窜上来,抢夺自己的职位[zhí wèi]与权力[quán lì]。

悟空们在这种情形[qíng xíng][qíng kuàng]中于是分成了两类。一部门[bù mén]人深知高处不胜寒,耐不住那样苦撑的孤苦,于是退了下来,捞得个弼马温齐天大圣这样的下仙职位,过起平庸而牢靠[láo kào][láo gù]的生涯[shēng yá]。

而另一部门[bù mén]即是[jí shì]那大闹天宫战斗到死的妖猴。他们不要约束[yuē shù],他们想要遵照[zūn zhào]自己的欲望生涯[shēng yá]。可现实不允许他们这么做,每小我私人[sī rén][xiǎo wǒ sī jiā]都必须要遵照[zūn zhào]现实,遵从社会规则[guī zé]。

孙悟空是英雄,可也不了末路。未来的经书上只会誊写[téng xiě]那成佛的悟空。魔王不再。

但在外界强压之下,我们是否可以做点什么?最最少[zuì shǎo],我们要在自己的心田[xīn tián]点燃起战斗的欲望火焰。欲望带来了希望,有了希望,才有了奋斗的勇气。

由于[yóu yú]每小我私人[sī rén][xiǎo wǒ sī jiā]心中都曾有一个孙悟空,都曾有过一段“孙悟空情结”。

最后引用一段文章中颇为霸气的句子作为最后[zuì hòu][mò le][mò duān]。

 

我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;

要这众生,都明确[míng què]我意;要那诸佛,都烟消云散!