您现在的位置:网站搏天堂-首页>> 德育园地>> 学子心语>> 正文内容

孤树与月光——读子瞻

作者:陆韵 泉源[quán yuán]:高三年级 宣布[xuān bù][gōng bù]时间:2015年03月10日 点击数:

与子成约,风雨对床。史上鲜有子由子瞻这样性格迥异又志趣相投的兄弟,纵使二人皆有浩然正气,前者恣情挥洒,道是:“不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡。”后者则随处[suí chù][dào chù]小心审慎[shěn shèn],隐匿锋芒。在林老对苏子瞻大段的先容[xiān róng]中,有一句“月下独步者”,这倒不如说是夜里的一棵孤树,独自蓬勃着一树桀骜的枝条,任时代的罡风迅猛而过,单看这样一棵树,着实[zhe shí]寥寂[liáo jì]的叫人心疼,这时便有了皎皎月光,即是子由。在子由的基础上评价子瞻,便不再那么遥不行[bú háng]及,纵使二者截然差异[chà yì][chà bié]。

无论是在才气、品行照旧[zhào jiù]精神上,子由是平和的,也似乎总是趋于平和,他的平和是一种肩负[jiān fù][fù dān]。子瞻则任由着性子超脱平和,自顾热烈璀璨。于是,王安石变法的乌烟瘴气里是他雄辩地高呼,纵使万马齐喑,旧臣不再。子由已由他悄悄[qiāo qiāo]的反抗到他悄悄[qiāo qiāo]的离场,而子瞻则由他强烈[qiáng liè][měng liè]的答辩到他更强烈[qiáng liè][měng liè]的答辩,直到挥挥衣袖,潇洒转身,他仍然[réng rán]是一身充沛的热情,简直不像是一个被贬者,更像是一个胜利者,由于[yóu yú]朝堂上迎来了真正的死寂,无邪[wú xié]如他,在骑上马背远离京都的时间[shí jiān],是否还理想[lǐ xiǎng]过帝王终有醒觉[xǐng jiào]的一天,那时富贵[fù guì]依旧,一如曾经,他强硬[qiáng yìng]地坚信着,在杭州恪尽职守,遥望京都。

但这终只是一样平常[yī yàng píng cháng]人眼里的子瞻,谁人[shuí rén]无邪[wú xié]、豪爽[háo shuǎng][háo mài]、热烈的苏东坡。我评价他是“超脱平和”,那一定[yī dìng]要在淡泊深远的基础之上,剥开热烈的外衣,内里[nèi lǐ]终是一个平和深刻的灵魂。差异[chà yì][chà bié]于子由一尘不染[yī chén bú rǎn]的三缄其口,子瞻用着默然[mò rán]沉静[jiān mò chén jìng]的思索[sī suǒ]来看待人事。许多[xǔ duō]人,甚至子瞻自己,都评价子瞻不善识人,遇人过于知无不言[zhī wú bú yán][gè shū jǐ jiàn]。但当章惇苏轼二人出游,章惇涉险到绝壁题字时,子瞻淡淡地说:“你终会杀人的,连自己生命都掉臂[diào bì]惜的人又怎会在乎他人的生命?”这样犀利精准的评价又怎是一个夸诞[kuā dàn]而不善识人之辈所作?他不愿意以世俗利益权衡的眼光看待他人,不代表他没有岑寂[cén jì][lěng jìng]思索[sī suǒ]和判断的能力。由此看他的作品,并不光[bú guāng][bú dàn]单是豪爽[háo shuǎng][háo mài]的洋溢,更有淡远深刻的意蕴。再观其仕途,当隐忍的子由一再劝说子瞻一尘不染[yī chén bú rǎn]时,子瞻一笑置之[yī xiào zhì zhī],反奚落[xī luò][wā kǔ][jī fěng]道:“常时低头诵经史,突然[tū rán]欠伸屋打头。”他又怎会看不清呢?他又怎会耽溺在权力博弈中无法自拔呢?只是幼年[yòu nián]的他曾为民求雨,面向苍天,深深一跪,求的不仅是雨,更是一个太平盛世,只惋惜[wǎn xī]落得一支“半世流离失所[liú lí shī suǒ],逝后不久北宋殒命[yǔn mìng][sǐ wáng]”的下下签。

读《苏东坡传》的时间[shí jiān],有人问我:“子由子瞻,你更惊羡哪个?”毫无疑问:“子瞻。”“那你更愿意成为哪个?”我顿了顿,照旧[zhào jiù]说:“子由吧。”纵使我能只管[zhī guǎn]周全[zhōu quán]地看待他,终是不敢成为他,更不要说众多只是走马看花[zǒu mǎ kàn huā]式看待他的人了。月光往复[wǎng fù]自在,不若那坚定的孤树,要忍受漫漫长夜的严寒[yán hán],注定是一生一世的苦修。