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恶意包裹下的善良——小评《浮士德》中的梅菲斯特

作者:陆乾一 泉源[quán yuán]:高二年级 宣布[xuān bù][gōng bù]时间:2015年03月10日 点击数:

《浮士德》作为歌德的代表作,素有“欧洲四台甫[tái fǔ]著之一”,“启蒙运动的艺术总结”等美称。研究这本书的人自然也是数以万计,以至于部门[bù mén]情节显着[xiǎn zhe][míng xiǎn]由于[yóu yú]歌德特殊的脱离现实的象征手法而艰涩[jiān sè]难明[nán míng],但现在却有了牢靠[láo kào][láo gù]的剖析[pōu xī]。但或许是由于[yóu yú]我与这些学者差了那么一二十年,览物之情得有异也,我对有些看法[kàn fǎ]完全持否认[fǒu rèn]态度。

在看到原著之前,我首先接触到了《欧洲文学简史》中对《浮士德》的解说,这也是我厥后[jué hòu]大跌眼镜的主要缘故原由[yuán gù yuán yóu]。在《简史》中先容[xiān róng]说:书中的浮士德博士是德国理想家的化身,进取而热爱人生。而梅菲斯特则是指代了野心家,否认[fǒu rèn]一切道德观的同时还蔑视理智……于是,凭证[píng zhèng][píng jù]内容概述,我还以为这是个讲述‘一个年迈的贤者怎样[zěn yàng]依附[yī fù]其智慧与阅历不让狡诈[jiǎo zhà]的妖怪[yāo guài]诱惑到自己’的故事。但当我读了原著,我忍不住大叫[dà jiào]《简史》的作者也是个“梅菲斯特”①。在我看来这个故事着实[zhe shí][shí zài]是讲一个家里蹲的颓废的老头在一其中[qí zhōng]二恶魔的资助[zī zhù]下获得了第二次青春,两人磕磕绊绊一起[yī qǐ]走过种种[zhǒng zhǒng]“生长[shēng zhǎng][fā zhǎn]的烦恼”,最终博士获得了从未奢望过的幸福,在梅非斯特的身旁微笑着闭上了双眼,成为了“神圣”②……整个一青春笑剧[xiào jù]!这是不是让你大叫[dà jiào]这不科学?我就用梅非这个欢喜[huān xǐ]的妖怪[yāo guài]来说明问题好了。

作为一个泛起[fàn qǐ]在史诗中的妖怪[yāo guài],而且是一个以诱惑贤者为己任的妖怪[yāo guài],那么在我们的认知中,它就应当是那种从地狱中来的,最恶的存在。但当梅非在序幕中登场时,我瞬间掉了下巴。他是跟在三大天使长后面上台…来谒见天主[tiān zhǔ]的!天主[tiān zhǔ]还说你怎么每次和我晤面[wù miàn]都在发怨言[yuàn yán]……谁见过整天跑去天主[tiān zhǔ]那吐苦水的恶魔?这情绪[qíng xù][qíng gǎn]和气[hé qì]成这样真的没问题?随后,梅非对天主[tiān zhǔ]举行[jǔ háng]了宣战——在他自己眼中。而天主[tiān zhǔ]对此事的看法说的通俗点就是:“我在这无聊死了,逗这个小鬼蛮有意思的,就陪他赌个赌耍两把好了。”这段在天使们神圣而庄重[zhuāng zhòng]的祈祷[qí dǎo]后不怎么庄重[zhuāng zhòng]的谈天[tán tiān]直接说明晰[míng xī]梅非不是传统意义上的恶魔。

当我们放下对妖怪[yāo guài]这一形象的固有认知再来看这本书,我们就会发现,其拭魅誟míng rì]獠⒉恢皇潜疚伺蟹饨ㄍ醭吹难纤嗍榧率礫shì shí][jiū jìng]此书歌德写了近六十年,不行[bú háng]能总在想这些明争冷战[lěng zhàn]的社会漆黑[qī hēi]面。早在修业[xiū yè]时歌德就最先[zuì xiān]了《浮士德》的创作,因此,梅非一最先[zuì xiān]像是一个处于青春起义[qǐ yì]期的中二青年。他以为[yǐ wéi]人类都是愚蠢的蝗虫,纵然[zòng rán]是天主[tiān zhǔ]赞美[zàn měi][gē sòng]的浮士德博士也不外[bú wài]是个好高骛远的傻瓜,只有自己是最强的。一个足以把天主[tiān zhǔ]逗乐的笑话。而梅非来到人世[rén shì]后的行为[háng wéi]让它最后一个切合[qiē hé]妖怪[yāo guài]形象的属性——强盛[qiáng shèng]也破碎了。先是想吓唬浮士德,效果[xiào guǒ]被烧了个一败涂地[yī bài tú dì],想逃跑还撞在了门上,迫不得已的显出人形,效果[xiào guǒ]一个鼻青脸肿的学徒的形象瞬间逗乐了浮士德。厥后[jué hòu]当两人说定,准备出发时,有一个学生远道而来,想讨教[tǎo jiāo]浮士德学习的神秘[shén mì][mì mì]。博士一心想快点最先[zuì xiān]新的生涯[shēng yá],不愿剖析[pōu xī],于是梅非由于[yóu yú]‘他从远处赶来却一无所获[yī wú suǒ huò]的话太可怜了’这一缘故原由[yuán gù yuán yóu]去替浮士德授课[shòu kè]了。讲到一半才想起来,自己不是恶魔吗,这是在干嘛啊!然后淫笑着让学徒去学医,为了能比别人早点接触女性的身体……这顶多算是个不良吧?照旧[zhào jiù]那种会给流离[liú lí]猫喂食的善良不良。在另一情节中,梅非还妄想[wàng xiǎng][tān tú][qǐ tú]去吓唬其他恶魔,呃,约莫[yuē mò]由于[yóu yú]被他们戏弄了想抨击[pēng jī](很是[hěn shì]小家子气的行为)。而他的妄想[wàng xiǎng][tān tú][qǐ tú]是:闭上一只眼,露出一个门牙,这样侧脸就会和福尔库斯三姐妹③一样恐怖[kǒng bù]了……这不就是个鬼脸嘛!能吓到谁啊!

着实[zhe shí][shí zài]梅非在歌德笔下预期说是指代每小我私人[sī rén][xiǎo wǒ sī jiā]乐成[lè chéng]路上的诱惑和艰险,不如说是每小我私人[sī rén][xiǎo wǒ sī jiā]身边总有的那么一两个损友的象征。博士恋爱了帮他追求女孩子,博士失踪[shī zōng]了拉他去散心,博士有问题帮他出主意,博士有钱了还帮他做治理[zhì lǐ]。虽然他从未遗忘[yí wàng]要让博士堕落的初衷,但原本两人定下的左券[zuǒ quàn]就是要让博士快乐。正如他自己对自己的熟悉[shú xī]:“常想作恶,但总把善事做成。”反倒是善良的博士,想追求真爱,却引起了玛格丽特一家的悲剧;想追求[zhuī qiú]美,却让海伦在风中化为了泡沫;想要制作[zhì zuò]自己理想中的乐园,却让原本静谧[jìng mì]的海边小城成了失乐园;甚至是每次都市[dōu shì]被谈论[tán lùn]的,梅非在乐园中做的那些残忍的事情,若是[ruò shì]不是浮士德“那些人太吵了,去帮我处置惩罚[chù zhì chéng fá]一下吧,我的朋侪[péng chái]。用上威胁和甜言[tián yán],这些愚蠢[yú chǔn]的小人物很快就会闭嘴”这种头脑[tóu nǎo],或许事情不会是这样……歌德善用的矛盾与对比的艺术手法生动地写出了人的二重性。

《浮士德》一书最有价值的地方,就是由于超长的创作时间导致的中央[zhōng yāng]头脑[tóu nǎo]的不确定,事实[shì shí][jiū jìng]作者的心境一直在变。都是梅非这一形象,但形貌[xíng mào]的细微差异[chà yì]让他有时是为了说明恶人也会做好事,有时却是为了说明做好事的人未必是出于善良的目的。这种前后矛盾也正是《浮士德》是一篇史诗而非小说的缘故原由[yuán gù yuán yóu]。若是[ruò shì]真的要找一句全文的中央[zhōng yāng]语的话,并非开头的“贤人[xián rén],无论遇到什么,终会放出色泽[sè zé]。”,而是最后[zuì hòu][mò le][mò duān]的“一切皆短暂,无非是虚幻。”此世一切,皆非真实,天下[tiān xià]从来不是一世两世就能看透的。浮士德博士耗尽一生,也只能在自己虚幻的梦想中离世,留下一个残缺[cán quē]的小城;梅菲斯特算计了几十年,最后却发现一切只是天主[tiān zhǔ]的玩笑,徒为他人作嫁衣;歌德衷心地为王朝奋斗多年,最后却被随处[suí chù][dào chù]倾轧[qīng zhá]。现实不是梦,一切都是那么酷寒[kù hán]。但歌德留下了现在你我口中重复[zhòng fù]赞美[zàn měi][gē sòng]的这些名作,他这一辈子也值了,定如浮士德般,升入天堂[tiān táng]。

人生在世五十年,与天相较,如梦似幻。一度得生者,岂有不灭乎?

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